免費周易算命網 首頁 > 節日民俗 > 民間習俗 > 回門習俗

回門習俗

2016-04-06 10:13www.fpjhjgd.com.cn/免費周易算命網網
字號:T|T

   婚后第二天,山西各地,男家要設筵款待親友和賓客,親友和賓客向男家恭賀行禮,俗稱“道喜”。晉東南陵川一帶,女方父母也托親友中的婦女到男家賀喜,叫做“上飯”。安澤一帶,親友、賓客至男家賀喜時,還要競相索取新娘所帶來的果餅,名為“討干糧”。雁北平魯等地,婚后第二天還要舉行拜人儀式,由新郎、新娘依次向前來道喜的親友和賓客行禮。

    山西各地,在婚后第二天或第三天一早,新娘要拜謁公婆和家族中的長輩,家族中的平輩和晚輩也要來見新娘,俗稱“分人小’或“見大小”,其意義是確認新娘在男方家族中的地位。臨猗一帶,男家還要引導新娘拜見街坊鄰里,各家老少一擁而出,圍觀新娘,稱為“拜巷”。浮山等地則稱為“串村子”。類似的儀式,嵐縣一帶則在新婚當天拜堂之后舉行,名為“吃過街飯”。一般是由男方本家或鄰里請新娘到家里象征性地吃一點飯。各家要事先準備好座席和飯食,并在大街上迎候。新娘由“大戚”(即迎親、送親的親友)各二人陪同,每至一家,“大戚”介紹過主家身份后,新娘就要上前拜禮,互相見禮畢,然后入座,象征性地吃一點飯,一般為“圪托”。飯畢,由主家送出,又由另一家接走,直到“大戚”認為滿意為止。一般不一定是有請必至,大量的還要謝絕。當地非常重視這一習俗,一來是讓新娘認一下本家、鄰里,便于日后往來;二來顯示婆家的人緣。請過街飯的越多,主家越高興。事后,婆家都要給請過街飯的人家送謝帖,以表謝意。

    婚后第三天,山西一些地方還保留著“暖女”的古老習俗。這一天,女方父母拿著點心、燒餅來看閨女,生怕女兒初到婆家拘謹,吃不飽飯餓著。翼城一帶稱為“看三日”,沁縣等地則叫做“打聽三天”。

   “回門”,即新婚夫婦雙雙回女方家省親的習俗,也流行于山西各地,只是時間不一,有在婚后第二天的,有在婚后第三天的,也有在婚后第六、七、九、十以至十二天的,因地而異。平魯一帶,婚后第二天,新婚夫婦即隨送親的回女家住一兩天,稱為“回親”。襄汾一帶也是婚后第二天回門,不過當天新婚夫婦還要一同再回到男家,稱為“打來回”。廣靈一帶,婚后第三天女家派車馬迎請新婚夫婦回門,新郎在女家除拜見女方父母外,還要拜見女方親友,一直住夠九天才回來,稱為“合堂”。榆次一帶,婚后第三天女婿要帶上禮物同媳婦一塊去女家,稱為“謝婚”。在安澤等地,女家則在第三天,或第六天、第九天請新婚夫婦回門。呂梁山區的永和一帶,女家有在婚后第七天接新婚夫婦回門的,名為“對七兒”;有在婚后第九天的,名為“對九兒”。聞喜、翼城等地,都是婚后第十天由娘家把女兒、女婿接回,連住十天再返回婆家。聞喜叫“出十”,翼城叫“喚十日”。浮山一帶則是婚后十二天才回娘家,稱為“出十二”。

    民間把新娘從娘家嫁到婆家稱為“進門”,所以才把新娘從婆家回娘家省親稱為“回門”。新婚夫婦一塊回門,成雙成對,又稱為“雙回門”。這一習俗從女婿方面來說,有感謝岳父、岳母恩德,拜會、結識女方親友等意義;從女兒方面來說,則表示了出嫁成家后不忘父母養育之恩的心情。不過,深受初離家門、乍別父母的新娘歡迎的這一習俗,對于新郎來說,卻不是一件輕松的事。且不說在女方親友面前,新女婿要備受“品頭論足”,單單是新娘的妹妹們,他就招架不住。這些放肆的女孩,把煙灰、黑漆往姐夫臉上抹,讓姐夫吃包有辣椒、花椒的餃子,無所不用其極。新女婿在被戲鬧的過程中不能發怒,即使手足無措,備極尷尬,也還得滿臉堆笑,聽憑發落。

    “會親”,即新郎會見女方親族的儀式,晉中等地在新婚夫婦回門時舉行。晉南一些地方則是婚后第三天或第十天,在男方家中由新婚夫婦主持家宴,款待雙方父母和雙方親友。通過這一會見,不僅兩親家加深了了解,聯絡了感情,就是雙方親友也初步結識,為今后的往來打下了基礎。

    “回門”在山西大多數地方即算婚姻禮儀中的最后一項內容。然而在太原、大同等地,還有“住對月”一種習俗,婚后滿一個月,新媳婦要回娘家住夠一個月才返回婆家。至此,熱熱鬧鬧、紅紅火火的人生大禮才算落下了帷幕。

    綜觀山西婚姻禮儀,不難發現它和全國各地的婚俗一樣,有兩個特點非常明顯:一個是講究紅火熱鬧。迎娶之日,男女雙方都要將門戶裝飾一新,院門、房門貼喜聯,窗戶上貼大紅雙喜字和“喜鵲登枝”、“鴛鴦戲水”等吉祥剪紙,大門口懸掛紅布彩綢,張貼大紅雙喜。為了歡宴親友、賓客,男方往往要在院子里搭起“喜棚”。新郎、新娘和主持婚禮的人要身披紅綢,胸佩紅花。新娘身穿紅衣紅褲,頭罩紅蓋頭,更是一身紅。一應用品,大到車、轎,小到花燭、裝飾、顏色均以紅色為主。鼓樂喧天,鞭炮連聲,親友云集,鄰里畢至,一派歡聲笑語。參加婚禮的男女老幼三天內不分大小,“戲公公、婆婆”、“戲大伯子”、“鬧洞房”、把喜慶氣氛渲染得火爆熱烈,無與倫比。

    再一個特點是祈求吉祥如意。首先希望新婚夫婦和諧美滿。拜堂之后,新郎、新娘手挽綰有“同心結”的彩帶共入洞房,象征一對新人自此以后結為一體,同心相愛,白頭偕老。忻州等地,新娘在婆家吃的第一口飯要經新郎口含過,稱為“合歡飯”,表示共同生活的美好開端。晉南一帶,新郎的姑姑、姨姨、舅舅等至親要蒸“盤珠”饋贈男家。這種面食狀如龍盤,上插紅、綠紙花,每個重約二、三斤,具有“珠聯壁合”、“天作之合”的涵義。

    其次是希望新婚夫婦多子多福。忻州等地講究雙方在饋送的食盒中放置棗子和石榴。棗子,即“早子”,早生貴于;石榴籽多,含有多子的意。浮山一帶,則要在新房的枕頭里、尿盆下放象征男孩、女孩的面蛇、面兔。平魯等地,新婚之夜婆婆親自把被褥鋪在床上,藏入棗、栗子等干果,讓新人摸取,以“早立子”的諧音,祝愿兒子、兒媳早生貴子。沁縣一帶,新郎、新娘在半夜要倒坐門檻喝放有棗、花生、麻籽的“兒女湯”,一邊喝一邊還要念誦道:“左手拌疙瘩,兒女一不灘……”

    第三是希望新婚夫婦婚后豐衣足食,平安無事。晉中、晉南等地,新娘下轎要跨越火盆;平魯、忻州一帶,則要在院子中燃一堆柴火,即“旺火”,讓新郎、新娘進門后繞火而行。這都是表示驅除邪惡,并象征新婚夫婦婚后日子越過越紅火。鬧洞房的宗旨是“不鬧不發,越鬧越發”。撒喜果,撒七彩紙屑,“攆白虎”,洞房里放斗,斗里放五谷、銅鏡以避妖鎮邪,凡此種種,無不寄寓著人們美好的祝福。

    隨著時代的前進,山西各地的婚姻禮儀不僅由繁趨簡,而且內容也發生了很大變化,一些迷信的、丑陋的陳規舊俗從婚禮中消失了,一些健康、活潑的新風尚逐漸推廣開來,國家倡導節儉辦婚事,越來越多的人選擇了旅行結婚、集體婚禮等新的嫁娶形式。

    [責任編輯:Zhouyi-Sky]
    【版權說明】:本站文章主要根據周易預測、五行命理、風水學、姓名學以及民俗學等傳統典籍編撰整理而成,部份采編自命理大師或周易專家公開發布的文章,版權歸原作者所有。未特別說明者,文中所述內容,并不一定代表本站的觀點。

    【網站說明】:免費周易算命網門戶(www.fpjhjgd.com.cn/),旨在承襲并研究傳統易經文化,部份文章涉及民俗學,其目的是出于研究之用,請勿陷于迷信。本站提供專業的周易預測、八字命理、風水相學、姓名學、生肖運程等資訊,并提供免費周易占卜,生辰八字算命,生肖運勢預測,號碼吉兇測試,姓名測試打分,老黃歷查詢,寶寶起名等在線測試服務。

    相關文章

    周易必讀

    推廣信息

    六后釆彩今晚开奖资料 法国农场赚钱吗 给人催眠能赚钱吗 卖内存赚钱 多人扑克牌玩法大全 福利彩票3d走势图 新葡京娱乐场官网黄埔网 69棋牌官网 手机千炮捕鱼攻略 骑砍火与剑前期赚钱 双色球官方的app 兼职咸鱼学生赚钱是真的吗 地摊货卖什么最赚钱 南粤风采36选7开奖结果2018347期 爱赚宝看文章赚钱吗 腾讯捕鱼賺钱 美国往中国赚钱